جلسه ستاد عملیات ماه رمضان ۱۴۰۳
همایش بانوان فعال فرهنگی شهر شیراز
برپایی مواکب در راهپیمایی ۲۲ بهمن به همت اداره کل تبلیغات اسلامی
عسلویه میزبان اردوی راویان پیشرفت نوجوانان مناطق تلفیقی فارس
اردوی فرهنگی تربیتی «یاوران امین»در دانشگاه تابناک لامرد
همراهی مردم شرط اصلی به پیروزی رسیدن انقلاب
سومین نشست کمیته قرآن ستاد دهه فجر استان
تبیین نهضت زندگی با آیه ها توسط نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه شیراز
هیئت امنای سازمان دارالقرآن الکریم، «حجتالاسلام علی تقیزاده» را به عنوان رئیس جدید این سازمان انتخاب کردند.
دوره «یه روز فوق العاده» به همت مؤسسه فرهنگی هنری تبیان؛ با هدف توانمندسازی خانوادههای ایرانی و در راستای رویکرد آموزش سواد رسانهای و بازیهای خانوادگی، پایه ریزی شده و برگزار میشود.
نشست راهبردی "جمعیت، ایران قوی به توان فرزندان" در سازمان اسناد و کتابخانه ملی استان فارس برگزار شد.
نشست هماندیشی قرارگاه حمایت از خانواده و جوانی جمعیت در استانداری فارس برگزار شد.
مراسم بزرگداشت حماسه ۹ دی، روز بصیرت و میثاق امت با ولایت در حرم مطهر شاهچراغ (ع) برگزار شد.
به مناسبت گرامی داشت حماسه 9 دی ، روز بصیرت و میثاق امت با ولایت موکب شهدای توحید با همت اداره کل تبلیغات اسلامی استان فارس با هدف خدمت رسانی و پذیرایی از مردم همیشه در صحنه و ولایت مدار شیراز در ورودی بست شهید دستغیب حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه السلام برپا شد.
نشست بصیرتی جهاد تبیین ویژه بانوان به همت اداره کل تبلیغات اسلامی استان فارس با موضوع پیشگیری از آسیبهای اجتماعی در فرهنگ سرای طاووسیه شیراز با حضور خانم دکتر معصومی اصل استاد حوزه و دانشگاه برگزار شد.
قربانی جنگ نظامی شهید محسوب می شود و از جبهه حق حذف می شود. قربانی جنگ فرهنگی و اعتقادی دچار انحراف شده و از جبهه حق به جبهه باطل منتقل می شود. اما قربانی جنگ ذهنی به جهت فیزیکی در جبهه حق هست و نقشه دشمن را پیش می برد.
اظهارات تند مولوی عبدالحمید در هفتههای اخیر یکبار دیگر این سوال مهم را مطرح کرده که علت این همه بغض پراکنی بی سابقه و مخالف خوانی گاه و بی گاه نسبت به جمهوری اسلامی چیست؟ آیا صرفا یک تقابل سیاسی است یا ریشه در یک باطن مذهبی دارد؟
مدیرمسؤول روزنامه کیهان خطاب به محقق داماد نوشت: شما یک شخصیت روحانی و استاد حقوق هستید و به یقین میدانید مجازات جنایتکاران در تمام نظامهای حقوقی دنیا به رسمیت شناخته شده است؛ آیا حکم قصاص را نفی میفرمایید؟